观世音菩萨普门品 · 般若波罗蜜多心经

白话

"云中雷声如鼓，电光闪掣，降下冰雹、倾注大雨，念那观音之力，当时就能消散。

众生被困苦厄难所缠，无量痛苦逼迫身心，观音微妙的智慧之力，能救度世间的苦难。

他具足神通之力，广修智慧与方便，十方一切国土，没有一处他不现身。

种种恶道——地狱、饿鬼、畜生，以及生、老、病、死之苦，他都逐渐使之全部灭除。

真观、清净观、广大智慧观、悲观以及慈观，愿常常仰望、常常瞻礼。

他无垢清净的光明，如智慧之日破除一切黑暗，能降伏风灾、火灾，普遍照明世间。"

字词

• 刹：梵语"刹多罗"的略称，意为国土。"无刹不现身"，即没有一处国土不现身。
• 智方便：智慧与方便。智慧了达实相，方便善巧应机度人。
• 恶趣：恶道，指众生因恶业所趣向的地狱、饿鬼、畜生等处。
• 五观：偈中列出真观、清净观、广大智慧观、悲观、慈观，赞叹观音的五种观照。其中悲与慈，《义疏》在别处说："悲欲拔众生苦；慈欲与众生乐。"
• 慧日：以太阳比喻智慧，能破除愚痴的黑暗。

义理（依隋智顗说、灌顶记《观音义疏》）

• 《义疏》未逐句解释此段偈颂。本页开头雷电冰雹一偈，长行七难中没有对应的一条，是偈颂新增的内容。"众生被困厄"一偈总结前面诸难，此后偈颂转入赞叹观音的功德。
• 无刹不现身。对应长行总答"以种种形，游诸国土，度脱众生"。《义疏》解释这句："以种种形，总明示现身广。游诸国土，总明所化处广。"又说："横则遍周十方，竖则冠通三土，随机变现，何止三十三身。"偈中"十方诸国土，无刹不现身"，与此意相通。
• 遍及恶趣。偈说地狱、鬼、畜生之苦都能渐渐灭除。《义疏》在长行开头的总答处也说，观音所救"遍该十界不止人道而已"；解释火、水等难时，也都从地狱、饿鬼、畜生讲起，不限于人间。
• 五观与慧日。五观、慧日、"能伏灾风火"等句，《义疏》都没有解释，这里只按字面译出。

互参

• 《义疏》在观行解释中，讲到世界的火、水、风三种大灾，说"果报火至初禅"，"水灾及二禅"，风灾"若风灾起时，诸山击搏"，上至三禅。偈中"能伏灾风火"，可与此对照。