观世音菩萨普门品 · 般若波罗蜜多心经

版本与底本

版本说明

本册收录

• 观世音菩萨普门品　姚秦鸠摩罗什译。出自《妙法莲华经》卷七，第二十五品。底本为《赵城金藏》广胜寺本（卷七第七至第十四张），重颂偈完整。
• 般若波罗蜜多心经　唐玄奘译。底本为《赵城金藏》大宝集寺本：这是蒙古蒙哥汗丙辰年（1256）刷印、原安置在燕京大宝集寺的金藏印本，1959 年在西藏萨迦北寺发现，又称萨迦本。

两部经都据《中华大藏经》影印的金藏原页逐字录文整理。

整理凡例

1. 经文用通行繁体。金藏原刻的俗字、异体径改，原形列入校记的"字形对照"。
2. 句读为整理者所加。
3. 版面上重颂偈每行三句，句间空一格，从金藏原式（每页附带的纯文字为便于复制，偈颂连排）。
4. 金藏与对照本（丽藏系《大正藏》本）的异文，以及与今通行诵本的重要差别，都写进校记。
5. 每页即印本的一个半叶，网页与纸本逐页一致。

关于《赵城金藏》

金代潞州长子县崔法珍发愿募刻大藏经，以解州天宁寺的开雕大藏经版会为中心，晋南百姓施财施物，历时约三十年刻成。相传崔法珍十三岁断臂出家，发愿刻藏（明初题记据金代碑文所录）。大定十八年（1178），崔法珍将印成的一部藏经进献朝廷，在圣安寺受比丘尼戒；大定二十一年（1181），经版运抵京师；大定二十三年（1183），朝廷赐号弘教大师。

这部藏经覆刻北宋《开宝藏》。开宝藏是中国第一部刻本大藏经，今仅存十余件，后人多赖金藏才能看到它的面貌。今存的金藏，是元初补版之后、中统年间山西赵城广胜寺请印的本子，因此称作"赵城金藏"。

此后七百年，它一直静静藏在广胜寺。1933 年，范成法师为配补影印《碛砂藏》四处访经，在广胜寺重新发现了它。

1942 年春，日军企图掠夺这部藏经。4 月下旬的一个夜里，八路军太岳军区与当地僧众将经卷从寺中抢运出去。抢运当夜没有交火；此后辗转护经的岁月里，有人为此献出了生命，太岳军区政委薄一波的秘书刘元璋即其中之一。

1949 年，金藏拨交北平图书馆（今中国国家图书馆）。经卷在战乱中受潮粘连，修复工作从 1949 年持续到 1965 年，历时约十六年。今天，它与敦煌遗书、《永乐大典》、文津阁《四库全书》并称国家图书馆的四大专藏。

1980 年代起编纂的《中华大藏经（汉文部分）》，即以赵城金藏为底本。

补配

本丛书以金藏为底本；金藏不存或残损的经卷，以《高丽藏》再雕本补配，并在各册注明。高丽藏同出开宝藏一系，但经过守其等人校改，文本层次与金藏不同。本册两部经都用金藏本，没有补配。

纸本

本册由湖岸橡树出版社（Oak by Lake）按需印刷出版，与网页逐页一致。

校记

对照本：《大正新脩大藏经》本（以高丽藏为底本），据 CBETA 电子本。以下"金藏"指本册底本，"丽藏系"指对照本。页码为本站阅读页的叶次。

观世音菩萨普门品

1. 第 2 叶　"琥珀"，丽藏系作"虎珀"。
2. 第 3 叶　"經過險路"，丽藏系作"經過嶮路"。
3. 第 8 叶　"應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法"，两处"神"字，丽藏系均作"身"。前后各句都作"某某身"，金藏此处独作"神"，指执金刚神本身，义亦可通。
4. 第 10 叶　"一分奉釋迦牟尼佛"，金藏于"釋迦牟尼佛"前另起一行顶格（平抬），以示尊敬。本册接排，不保留平抬。
5. 第 11 叶　"或值怨賊遶"，丽藏系作"或值怨賊繞"。

般若波罗蜜多心经

6. 第 17 叶　"遠離顛倒夢想"，金藏与丽藏系同；今通行诵本多作"遠離一切顛倒夢想"，"一切"二字为后世流通本所有。
7. 第 17 叶　咒语"揭帝揭帝，般羅揭帝，般羅僧揭帝，菩提僧莎訶"，金藏与丽藏系同；今通行诵本多作"揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶"。

字形对照

金藏原刻多用俗字、异体，本册径改为通行繁体，不逐处出校：

金藏作"衆""毗"，本为通行繁体，本册从金藏。